哈姆雷特與俄狄浦斯

  俄狄浦斯情結(jié)或許是弗洛伊德提出的*著名的概念。在精神分析的所有概念中，它遭受的詆毀*為猛烈。所有的男孩都悄悄欲望著自己的母親，所有的女孩都默默地追逐著自己的父親?？傮w而論。孩子與父母的關(guān)系本質(zhì)上是性關(guān)系。這樣的想法令多數(shù)人深?lèi)和唇^。結(jié)果，它常常被視為一派胡言而遭唾棄，或者被視為“怪癖”而摒棄。如此“怪癖”來(lái)自弗洛伊德奇特的家庭背景：他母親不僅比父親年輕二十余歲，甚至比他*年長(zhǎng)的同父異母的兄弟還要年輕。不過(guò)，仔細(xì)考察這個(gè)概念的意義遠(yuǎn)大于此。

  如同我們?cè)?*部分看到的那樣，在弗洛伊德看來(lái)，性征未必與生育有關(guān)，甚至未必與生殖器官有關(guān)。我們還記得，他用性的或性征來(lái)概括所有感官快樂(lè)。弗洛伊德從來(lái)沒(méi)有暗示我們，兒童私下里渴望與父母交媾。弗洛伊德說(shuō)的是，在嬰幼兒全力以赴地從外部世界尋求快樂(lè)時(shí)，會(huì)首先著眼于自己*親密的人。也就是說(shuō)，兒童追求快樂(lè)，這種行為的對(duì)象首先是自己的身體。其次是自己的父母，尤其是母親。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)兒童的初戀對(duì)象都是自己的母親。兒童借助自己的身體獲得快樂(lè)，這方面的例子包括吸吮拇指和自淫。兒童通過(guò)父母獲得快樂(lè)，這方面的例子包括吸吮母乳，在父母懷里搖來(lái)擺去，洗澡后擦干身體，玩騎馬游戲（horsy-horsy）。

  弗洛伊德認(rèn)為，這種情形注定導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)：兒子與父親之間的競(jìng)爭(zhēng)（都渴望獲得母親的愛(ài)意） 。女兒與母親之間的競(jìng)爭(zhēng)（都渴望獲得父親的愛(ài)意）。在這種競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，相對(duì)而言，父母一方更為高枕無(wú)憂(yōu)，他們彼此擁有對(duì)方愛(ài)意的可能性更大。（這倒不是說(shuō)。父親對(duì)母親與兒子之間的特殊關(guān)系熟視無(wú)睹，或者，母親對(duì)父親與女兒之間的特殊關(guān)系無(wú)動(dòng)于衷。）

  對(duì)兒童而言，情形完全不同。他們覺(jué)得自己脆弱，容易受攻擊。男孩很快視父親為對(duì)頭。女孩先是以母親為目標(biāo)，但很快轉(zhuǎn)向父親。也開(kāi)始以母親為仇寇。每個(gè)人都開(kāi)始與父親或母親爭(zhēng)奪母親或父親的愛(ài)意。這個(gè)過(guò)程在青春期表現(xiàn)得*為清晰。戴維·斯培福德-克拉克（David Stalford-Clark） 的一席話。解釋了弗洛伊德理論中的這一原理：

  進(jìn)入青春期的男孩開(kāi)始反叛，向父母的權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，尤其是向父親的權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。對(duì)待母親的，通常是令他心神不寧的混合情感：一邊是秘密的愛(ài)欲。一邊是公開(kāi)的武斷。在依賴(lài)和支配之間搖擺不定。他的做法是，留更多的衣物讓母親去洗去涮，盼她為自己多做貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，拒不承擔(dān)一個(gè)成熟男性對(duì)家庭的責(zé)任，拒絕具有父親那樣的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。女孩到了這個(gè)年齡會(huì)公然反抗母親，同時(shí)通過(guò)大膽展示女性的魅力，毫不避諱地與母爭(zhēng)奪父親。她這樣做，初看上去似乎天真幼稚。不知羞恥，但事實(shí)證明，這樣做，是在對(duì)她的女性氣質(zhì)進(jìn)行“實(shí)驗(yàn)性試誤” （experimentaltrials），其*終目的是在家庭之外找到配偶。

  兒童不僅“誘惑”父親或母親（他們渴望獲得其愛(ài)意） ，而且對(duì)父親或母親（他們的對(duì)于）萌發(fā)了負(fù)面情緒。在弗洛伊德看來(lái)，這種敵意在幼兒那里表現(xiàn)得尤為明顯。他們往往盼著自己的對(duì)手開(kāi)路、死去。在他們眼里，開(kāi)路和死去是一個(gè)意思。他們還不能理解死亡的豐富內(nèi)涵，只是把死亡理解為“已經(jīng)不在那里”。正是由于這個(gè)緣故。弗洛伊德把這種精神狀態(tài)描述為兒童的俄狄浦斯情結(jié)。稱(chēng)之為俄狄浦斯情結(jié)，是因?yàn)樗栌昧怂鞲？死账沟膽騽　抖淼移炙雇酢分兄魅斯拿帧Ｔ谀莻€(gè)戲劇里，俄狄浦斯殺害了父親，娶了母親。當(dāng)然，讓父親或母親開(kāi)路，以獨(dú)占母親或父親，這種欲望具有強(qiáng)烈的反社會(huì)性質(zhì)，必須壓抑。只有這樣，孩子才能走向成熟。

  盡管如此，俄狄浦斯情結(jié)是兒童必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，正如戴維·斯塔福德-克拉克所言。俄狄浦斯情境（Oedipal situation）以及對(duì)俄狄浦斯情境的超越，是一個(gè)試錯(cuò)階段（trial period） 。它可以讓兒童做好準(zhǔn)備，以便滿(mǎn)足在家庭之外尋找伴侶的需要。正如瓊斯所言?！熬拖駜和仨殞W(xué)著走路一樣，他還必須學(xué)著去愛(ài)”。

  俄狄浦斯情結(jié)是一個(gè)有益的階段，但并不是所有的人都能成功地超越它。有的孩子一反常態(tài)地依戀母親，或者終生與父親為敵。還有這樣的可能性：表面上已被超越的俄狄浦斯情感（Oedipal feelings），后來(lái)再次浮出水面，這通常是父親或母親一方去世的結(jié)果，或者自與之類(lèi)似的創(chuàng)傷性經(jīng)歷所致。在瓊斯看來(lái)，這就是哈姆雷特面臨的困局。父親去世，母親與叔叔結(jié)婚，這激活了哈姆雷特壓抑已久的俄狄浦斯情結(jié)，在他內(nèi)心深處導(dǎo)致了意識(shí)性的社會(huì)意愿與無(wú)意識(shí)性的反社會(huì)的俄狄浦斯意愿的強(qiáng)烈沖突。這種沖突，哈姆雷特只是朦朦朧朧地有所覺(jué)察，卻決定著他的全部行為。

  瓊斯不僅在哈姆雷特在為父報(bào)仇時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的躊躇中找到了俄狄浦斯情結(jié)的證據(jù)，而且在他與奧菲莉婭的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)了俄狄浦斯情結(jié)的蛛絲馬跡。瓊斯注意到，哈姆雷特對(duì)奧菲莉婭的態(tài)度，被下列矛盾情感所撕裂：他既要遠(yuǎn)離母親，又要接近母親。

  一方面，奧菲莉婭的謙卑純潔與王后的放浪形骸形成了鮮明的對(duì)比。似乎哈姆雷特正在追求一位不怎么讓他想起母親的女孩。這個(gè)心理過(guò)程就是所謂的反向作用（reaktionsbildung），即通過(guò)走向事情的反面，壓抑某種欲望。在較強(qiáng)的意識(shí)層面上，這方面例子包括。某人過(guò)度彬彬有禮，以避免大發(fā)雷霆。

  另一方面，哈姆雷特向奧菲莉婭示愛(ài)，似乎意在令母親醋意大發(fā)。這在戲中戲之前的那場(chǎng)戲中，表現(xiàn)得淋漓盡致。在那里，哈姆雷特先是拒絕了母親讓他坐到她身邊的請(qǐng)求，坐到了奧菲莉婭的腳下（“不，好媽媽?zhuān)@里更招人喜歡”），繼而在母親面前，公然以帶有猥褻含意的雙關(guān)語(yǔ)挑逗奧菲莉婭。

哈姆雷特：小姐，我可以睡在您兩腿之間嗎？

奧菲莉婭：不，殿下。

哈姆雷特：我的意思是說(shuō)，我可以把頭枕在您的大腿上嗎？

奧菲莉婭：嗯。殿下。

哈姆雷特：您以為我要做下流事嗎？

奧菲莉婭：我沒(méi)有這樣想，殿下。

哈姆雷特：睡在姑娘的兩腿中間，真是一個(gè)美好好的想法。

  哈姆雷特的內(nèi)心沖突

  讓我們回到此劇的關(guān)鍵問(wèn)題，即哈姆雷特的延宕和拖延的問(wèn)題。前面考察過(guò)的精神分析具有的洞察力，允許瓊斯回答下列問(wèn)題：哈姆雷特在殺死他叔叔時(shí)，何以表現(xiàn)得如此遲疑和猶豫？很顯然，原因不可能像某些人說(shuō)的那樣，他“私下里要與母親同床共枕”。這是對(duì)瓊斯看法的流行的粗俗化。如果這是哈姆雷特的主要?jiǎng)訖C(jī)，他會(huì)殺掉叔叔，毋須猶豫和遲疑。相反，真正的原因是，哈姆雷特對(duì)母親在瞬間燃起的激情（即他的俄狄浦斯情結(jié)）并非其主要?jiǎng)訖C(jī)。這個(gè)動(dòng)機(jī)強(qiáng)勁有力，但它只是同樣強(qiáng)勁有力的眾多動(dòng)機(jī)之一。此外。這些形態(tài)不一的動(dòng)機(jī)推他走向不同的方向。哈姆雷特正在忍受相互對(duì)立的各種驅(qū)力的沖突，并為之苦惱。

  如果我們回頭再看克勞迪斯的罪行，這種沖突的真實(shí)性質(zhì)就會(huì)水落石出?？藙诘纤箽⒘藝?guó)王，娶了王后。這導(dǎo)致了雙重后果：一則，克勞迪斯現(xiàn)在成了哈姆雷特的父親（繼父），再則，為父報(bào)仇現(xiàn)在已經(jīng)成為哈姆雷特的天職。那么，依瓊斯之見(jiàn)，這究竟會(huì)導(dǎo)致怎樣的內(nèi)心沖突？

  首先，一旦哈姆雷特念及他叔叔犯下的罪惡，他就會(huì)想到自己被壓抑已久的意愿。之所以如此，是因?yàn)榭藙诘纤棺龅倪@兩件事情，都是哈姆雷特本人在無(wú)意識(shí)的層面上想做而未做的。叔叔的罪惡，報(bào)仇雪恨的需要，報(bào)仇雪恨的各種方式……想到這些。就會(huì)重新激活他壓抑已久的意愿，而他不愿承認(rèn)這些意愿的存在。“于是他陷入了進(jìn)退兩難之境：一方面，讓對(duì)叔叔的天然厭惡任意發(fā)展，而這樣做，會(huì)進(jìn)一步激起他本人內(nèi)心深處的可怕意愿，另一方面，天職要求他為父報(bào)仇，而他對(duì)天職發(fā)出的命令置之不理?！?/span>

  第二，哈姆雷特譴責(zé)叔叔，實(shí)際上也是在譴責(zé)他自己。認(rèn)可“克勞迪斯必死”的倫理命題，意味著哈姆雷特也必須死去。哈姆雷特和克勞迪斯的道德命運(yùn)，難解難分地糾纏在一起。

  第三，殺死叔叔等于殺死父親，因?yàn)榭藙诘纤宫F(xiàn)在已經(jīng)娶了王后。這再次強(qiáng)化了那個(gè)進(jìn)退兩難之境。犯下如此滔天大罪，是哈姆雷特既渴望又（在培養(yǎng)和教育的影響下）痛恨的。

  第四（也是*后）。哈姆雷特為一個(gè)朦朦朧朧的念頭苦苦折磨：殺死克勞迪斯，不僅會(huì)為父親報(bào)仇雪恨，而且會(huì)為占有母親鋪平道路。這也不是偶然的，因?yàn)楣防滋卣f(shuō)過(guò)，他為父報(bào)仇是為“天堂和地獄”所驅(qū)（2.2.580）。說(shuō)這話時(shí)，他并沒(méi)有領(lǐng)悟其全部含義。從這個(gè)意義說(shuō)，殺死克勞迪斯，既是在哀悼父親，也是在玷污父親。

  再加上那個(gè)輔助性動(dòng)機(jī)（除掉叔叔就會(huì)消除他獲得王位的障礙） 。他心理的高度復(fù)雜性就暴露無(wú)遺了。瓊斯說(shuō)過(guò)，正是這種愛(ài)恨交加、搖擺不定的復(fù)雜情感。使得哈姆雷特左右為難、裹足不前。無(wú)論是什么行動(dòng)，“剛一想到”即被消解。

  瓊斯解釋說(shuō)，哈姆雷特的內(nèi)心沖突，不僅決定了他對(duì)克勞迪斯采取的行動(dòng)（或“非行動(dòng)”）。而且決定了他對(duì)劇中其他人物的做派。這些沖突的直接出口被堵塞，哈姆雷特積郁已久的情感不得不沿著其他方向?qū)ふ野l(fā)泄的渠道。這可以用來(lái)解釋?zhuān)我运麑?duì)奧菲莉婭的態(tài)度那么粗魯，那么矛盾。他既指責(zé)奧菲莉婭一本正經(jīng)（即不像他母親）。又指責(zé)奧菲莉婭放蕩不羈（即太像他母親） 。這是一種斷裂。*直截了當(dāng)?shù)乇砻鬟@一斷裂的，是哈姆雷特向奧菲莉婭提出的尖刻建議——“你還是去女修道院吧?！保?span style="font-family:Calibri;">3.1.121）。（“在伊麗莎白女王時(shí)代及其以后，女修道院還指妓院：任何研究倫敦史的人，都明白‘考文特花園’(Covent Garden) 的含義?！保?/span>

   可以沿著同樣的思路，解釋哈姆雷特對(duì)波洛尼厄斯持續(xù)不斷的折磨。這位宮務(wù)大臣展示出來(lái)的品性，包括管閑事、喜打聽(tīng)、愛(ài)嘮叨，都是兒童在父母身上發(fā)現(xiàn)的*令人討厭的品性。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，波洛尼厄斯為哈姆雷特提供了一個(gè)理想的機(jī)會(huì)，供他轉(zhuǎn)移（因而也是在一定程度上削弱）對(duì)克勞迪斯的敵意。正是因?yàn)閷?duì)哈姆雷特而言，波洛尼厄斯既是克勞迪斯的替身，又不是他真正的父親。哈姆雷特才在把他刺死之后，表現(xiàn)出異乎尋常的無(wú)怨無(wú)悔。哈姆雷特對(duì)此做出的辯解是，他誤把波洛尼厄斯當(dāng)成克勞迪斯了。這種辯解并不具有任何客觀意義。不管怎么說(shuō)，克勞迪斯正在城堡的另一邊祈禱，哈姆雷特剛剛看到了這一幕。哈姆雷特的辯解只有心理意義，它表明，在他的心目中?？藙诘纤购筒迥岫蛩乖诙啻蟪潭壬媳灰暼粢蝗恕?/span>

  *后但并非是不重要的是，哈姆雷特對(duì)母親的態(tài)度同樣取決于愛(ài)恨交加、搖擺不定的心理狀態(tài)。在意識(shí)的層面上，他迷戀母親，但無(wú)法直接表達(dá)自己的欲望，于是被迫以間接的形式發(fā)泄。于是他與奧菲莉婭調(diào)情，想在無(wú)意識(shí)的層面上引起母親的妒意。他還嚴(yán)厲譴責(zé)母親與克勞迪斯的婚姻，譴責(zé)她對(duì)新婚丈夫的淫欲（他是這樣看的） 。這些譴責(zé)尤其暴露了他內(nèi)心的秘密。

不，躺在汗臭污穢的床上。

捂在淫邪放蕩之中，

在骯臟的豬圈里，

調(diào)情做愛(ài)。

  這里給格特魯?shù)鹿蠢盏漠?huà)面是，因?yàn)檎诮绘?，她在床上爬?lái)滾去，熱氣騰騰，大汗淋漓。床是污穢（enseamed） 的，因?yàn)樗年幍婪置谖锱c克勞迪斯的精被混在一起。stew'd（“捂”）暗指“stew”即妓院。格特魯?shù)聠?wèn)哈姆雷特，她應(yīng)該怎么做才合他心意。哈姆雷特的回答是：

我不能阻止你，

不讓那驕淫的國(guó)王誘你跟他上床，

不能阻止他肆意擰你的臉，叫你小乖乖，

不能禁止你因?yàn)樗o了你一兩個(gè)臭吻，

或用他罪惡的手指撫弄你的脖子，

就把你知道的一切和盤(pán)托出，

對(duì)他說(shuō)，我不是真瘋，

只是裝瘋。

  表面看來(lái)，哈姆雷特對(duì)母親的亂倫行為的大力譴責(zé)，只是表達(dá)了他的厭惡之情。但是，不厭其煩地描述細(xì)節(jié)。暴露出他對(duì)母親的迷戀。他在意識(shí)的層面上想表達(dá)這個(gè)意思。在無(wú)意識(shí)的層面表達(dá)的卻是另外一個(gè)意思。他的每個(gè)單詞都充斥著被壓抑的性欲。

  哈姆雷特的內(nèi)心沖突如何解決？他*終怎樣才能殺死他的叔叔？答案相當(dāng)簡(jiǎn)單。哈姆雷特沒(méi)有超越自己愛(ài)恨交加、搖擺不定的復(fù)雜情感。他甚至沒(méi)有想到要洞悉自己黑暗的無(wú)意識(shí)的秘密。只是在外部環(huán)境消除了陷他于進(jìn)退兩難之境的某些主要因素之后，他才能夠擺脫困境。只有當(dāng)他和格特魯?shù)录磳⑺廊?，而且他也知道他們即將死去之時(shí)，他才能夠?yàn)楦赣H報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在，殺死克勞迪斯已經(jīng)與他長(zhǎng)久的渴望（獨(dú)占母親）毫無(wú)關(guān)系，他也不再對(duì)把他的道德命運(yùn)與他叔叔的道德命運(yùn)連在一起感到焦慮?，F(xiàn)在，他的無(wú)意識(shí)已經(jīng)不再使他瞻前顧后。裹足不前，至少已經(jīng)不足以阻止他履行自己的復(fù)仇天職。于是，毒劍直刺克勞迪斯。他知道，正是這把毒劍早已刺中自己。

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