溫尼科特的客體關(guān)系理論之足夠好的媽媽

     溫尼科特1896年出生于一個富有的中產(chǎn)階級家庭，父親嚴厲而有距離感，母親曾數(shù)次抑郁，家里還有阿姨和保姆同住，從小被女性角色包圍，而父親處于缺席的狀態(tài)。他曾接受10年精神分析學習和訓練，被客體關(guān)系理論另一代表人物克萊因選定分析她自己的孩子。

     溫尼科特是英國客體關(guān)系理論中間學派（獨立于克萊因?qū)W派和安娜·弗洛伊德學派）的杰出代表，其兒童精神分析學在精神分析界獨樹一幟，引領(lǐng)了精神分析理論的轉(zhuǎn)向，引導人們用新的眼光看待兒童和環(huán)境，他關(guān)注的是早期母嬰關(guān)系中“足夠好的媽媽”對兒童人格發(fā)展的重要性，溫尼科特強調(diào)母嬰環(huán)境的觀點，使他和其他注重兒童內(nèi)心沖突的客體關(guān)系理論學家有著顯著的區(qū)別。

   “足夠好的媽媽”是溫尼科特提出的一個重要概念，卻常常被一些媽媽按字面意義曲解為“差不多就行了的媽媽”，卻忽略了“足夠好”本身的含義。足夠好的媽媽英文叫做“good-enough mother”，good和enough就是硬幣的兩面，同樣重要，缺一不可。

   一方面，對嬰兒來說，對“good mother”的需要是與生俱來的，“嬰兒從來都不是單獨存在的”（溫尼科特，1964），嬰兒不是一個隔離的個體，沒有母親的照顧就沒有嬰兒。在嬰兒出生的*早幾天或幾個星期里，嬰兒完全依賴母親，母親全然投入，為嬰兒提供需要的愛和環(huán)境。這個時候，嬰兒需要的是good mother。

   溫尼科特強調(diào)真實的母親，“一個真實的母親對嬰兒所做的*好的事情就是足夠敏感”。（溫尼科特，1952）溫尼科特認為影響力*大的似乎并不是粗暴虐待或嚴重剝奪，而是母親對幼兒缺乏應(yīng)答敏感性（responsiveness），即她對幼兒需求如何“處理”。

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