女性在全球各博物館的展現(xiàn)

隨著女性主義浪潮的一波波涌起，在博物館和美術(shù)館中，女性的聲音和身影以各種方式出現(xiàn)在觀眾面前，其中，以女性為主題的展覽無疑是*為核心的部分。這些展覽有的著眼于古代女性或豐腴、或纖楚的窈窕身姿，展示她們的古典之美；有的關(guān)注近代劇變中女性社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)她們?cè)趻暝械膴^起；有的網(wǎng)羅當(dāng)代女性在藝術(shù)、文學(xué)、科技等領(lǐng)域的成就，為不同性別間充分交流與平等發(fā)展創(chuàng)造空間。

在這些各有千秋、異彩紛呈的展覽之中，“麗人行——中國古代女性圖像云展覽”為博物館女性展覽打開了獨(dú)特局面，不僅梳理了自戰(zhàn)國至明清繪畫中的女性形象，還以超越時(shí)空的“云展覽”形式呈現(xiàn)予觀眾。在這樣的宏觀歷史視野下，“麗人行”特別開辟了“學(xué)術(shù)研究”版塊，廣泛收集并展示國內(nèi)外女性文化研究成果和女性主題展覽。

通過回顧目前仍有跡可循的100多個(gè)女性主題展覽，欣賞不同時(shí)間與情景之中女性的形象、生活乃至精神世界，可以為當(dāng)代女性了解社會(huì)性別關(guān)系的發(fā)展歷史，并追求更加美好的未來提供有多元價(jià)值的參考。在此，特摘取部分展覽海報(bào)、內(nèi)容與現(xiàn)場圖片，與君共賞。

燕瘦環(huán)肥  風(fēng)姿綽約

中國古代女性形象與生活點(diǎn)滴

談及中國古代女性，世人常有諸多遐想。傳世聞名的美人究竟是何等容貌？“山無棱江水竭”的切切深情何以產(chǎn)生？古時(shí)的脂粉香匣與今又有何不同？時(shí)空的距離為古代女性蒙上了一層略顯神秘的面紗，但與之相關(guān)的所有好奇都繞不開對(duì)古代女子整體形象和生活環(huán)境的還原，而關(guān)于這些問題的答案，都可以從相關(guān)文物中窺得。

古代女性主題展覽的題材和涉及的文物品類相當(dāng)多樣，從石器時(shí)代的骨飾，到秦漢墓葬壁畫，再至唐宋明清的仕女圖，無不多維度地展現(xiàn)著古代女性的多彩風(fēng)姿。

漢、唐是中國歷史長河中的豐碑，繁榮的經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境催生出瑰麗的文化風(fēng)貌，也孕育了濃烈、嬌艷、窈窕的女子。

深圳博物館在2014年舉辦了“盛世佳麗——唐代仕女生活展”，以多姿多彩的唐仕女俑為基礎(chǔ)，輔以女性妝飾、衣裳和圖像，使唐代女性的身姿與生活躍然眼底。

西安博物院2016年的“環(huán)肥燕瘦——漢唐長安她生活”展，從宴游、樂舞、妝容、服飾、豐華五個(gè)角度，對(duì)漢唐貴族女子進(jìn)行了白描與側(cè)寫。

“環(huán)肥燕瘦——漢唐長安她生活”展海報(bào)

無獨(dú)有偶，2年后，長沙博物館的“環(huán)肥燕瘦——漢唐長安麗人行”，以極其相似的視角，將長安城內(nèi)天真爛漫的嬌俏女子重新置于觀眾面前。

“環(huán)肥燕瘦——漢唐長安麗人行”展廳內(nèi)景

宋、明、清的社會(huì)變動(dòng)之下，藝術(shù)家們逐漸將目光更多地投向了平民女子。此時(shí)的女性形象相較于漢唐顯得更清新溫婉，以仕女圖為代表，女性的面貌和生活場景得到了更為直觀的展現(xiàn)。

蘇州博物館匯集了自清代中期以來的館藏仕女畫精品，在2016年和2020年兩次舉辦“江南佳麗——蘇州博物館藏仕女畫精品展”，為觀眾打開了明清以來江南閨秀的生活畫卷。

“江南佳麗——蘇州博物館藏仕女畫精品展”海報(bào)

青島市博物館2017年的“訴佳人：館藏明清女性文物展”，不但展現(xiàn)了男性眼中纖弱清秀的明清女子，還辟出一個(gè)單元，專門展示女性心中與筆下細(xì)膩溫婉又不失堅(jiān)韌的世界。

2019年，四川博物院推出“物·色——明代女子的生活藝術(shù)”，通過61件精美的女性生活物件，與觀眾共享明代女性的精致生活和高雅情趣。

“物·色——明代女子的生活藝術(shù)”展海報(bào)

除了關(guān)注特定時(shí)代之外，也有將中國古代女性視為一個(gè)整體，集中展示女性才藝或相關(guān)文物的展覽。

如南京博物院2015年的“溫·婉——中國古代女性文物大展”，以230余件精品文物，刻畫了各個(gè)階級(jí)、各類身份、各種處境的女子。

“溫·婉——中國古代女性文物大展”

展品《古代仕女行樂圖》局部

再如2020年臺(tái)北故宮博物院的“她——女性形象與才藝”展，通過五代以來的書畫作品，勾勒出歷代女性的不同面貌，生動(dòng)展現(xiàn)女性才華與藝術(shù)造詣。

“她——女性形象與才藝”展海報(bào)

“她——女性形象與才藝”展

展品《漢宮春曉》局部

素心向暖  灼灼芳華

近代中國社會(huì)劇變中的女性身影

近代中國經(jīng)歷了從封建社會(huì)到半殖民地半封建的劇烈變動(dòng)，在民主主義革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的浪潮中，傳統(tǒng)性別觀念被一次次顛覆，新女性的覺醒與社會(huì)變革交織，在中國近代史上留下了濃墨重彩的筆觸。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭撕開中國近代史的帷幕，人們的生活可謂天翻地覆。對(duì)于女性來說，究竟發(fā)生了哪些變化？“風(fēng)尚與變革——近代百年中國女性生活形態(tài)掠影”交出了一份有趣的答案，展覽曾在無錫博物院、桂林博物館、上海歷史博物館、中國婦女兒童博物館巡展，從家庭與婚姻、服飾與身體、教育與職業(yè)三個(gè)維度，回顧了百余年間中國女性的生活變遷，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性的精神風(fēng)貌。

“風(fēng)尚與變革——近代百年中國女性生活形態(tài)掠影”展海報(bào)

服飾作為女性身體和時(shí)代美學(xué)的標(biāo)志之一，反映了近代婦女自我認(rèn)知和自我追求的轉(zhuǎn)變，其中，旗袍可謂是*為矚目的一款。廣東省博物館的“百年時(shí)尚——香港長衫故事”、重慶中國三峽博物館和大連現(xiàn)代博物館的“衣襲華美——百年海派旗袍的前世今生”都以旗袍發(fā)展史為切入點(diǎn)，深入淺出地探討了服飾制度、倫理觀念、文化交流、工業(yè)化與城市化進(jìn)程、女性解放運(yùn)動(dòng)等社會(huì)變化。

“百年時(shí)尚——香港長衫故事”展展廳內(nèi)景

“衣襲華美—百年海派旗袍的前世今生”展海報(bào)

縱使在風(fēng)雨飄搖之中，近代中國女性也從未放棄過呼喊與前進(jìn)，如果說革命者通過戰(zhàn)斗來爭取解放，那么女藝術(shù)家則用手和筆創(chuàng)造著未來。“閨秀”的定義被女書畫家們重新書寫，她們依然才情四溢、心懷美好，但少了許多取悅他人的成分。

曾在河北博物院、衍園美術(shù)館巡展的“鉛華黛色——華雅齋藏閨秀書畫集萃展”，收錄明清至民國200余位女性書畫家的作品，直觀展示了近代女性藝術(shù)家在創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格上的變化。

“鉛華黛色——華雅齋藏閨秀書畫集萃展”海報(bào)

2020年福建省藝術(shù)館的“她的芳華年代——近現(xiàn)代才女閨彥詩書畫文獻(xiàn)展”挑選當(dāng)時(shí)在中國政治、文化、教育、科技等各領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)和社會(huì)影響力的女性名人，展示她們的詩、書、畫及其他珍貴文獻(xiàn)，為觀眾帶來一場時(shí)代感鮮明的民國遇鑒。

民國女藝術(shù)家中，海派女畫家潘玉良如同一顆耀眼的星星，潘玉良畫展也是全國各地各級(jí)博物館、美術(shù)館的寵兒，如成都博物館的“玉汝于成——潘玉良的藝術(shù)人生”、安徽博物院的“潘玉良的美術(shù)課堂”、廣東時(shí)代美術(shù)館“潘玉良：沉默的旅程”……展覽數(shù)以十計(jì)，她所傳達(dá)的藝術(shù)觀念和教育理念，以筆為刃，切割著糾纏于女性身體的社會(huì)束縛，至今仍發(fā)人深省。

“玉汝于成——潘玉良的藝術(shù)人生”展內(nèi)景

“潘玉良的美術(shù)課堂”展網(wǎng)頁截圖

“潘玉良：沉默的旅程”展海報(bào)

與時(shí)舒卷  云程可期

當(dāng)代中國女性的視野與成就

現(xiàn)代化進(jìn)程帶來了經(jīng)濟(jì)與文化的高速發(fā)展，也在不斷重塑著社會(huì)性別關(guān)系，當(dāng)代中國女性迎來了前所未有的機(jī)遇，也面臨著時(shí)代揭露的新問題。

社會(huì)對(duì)當(dāng)代女性及性別符號(hào)的凝視融入了全新的視角，表現(xiàn)形式更加多樣，也以更細(xì)致入微的解讀與詮釋，賦予女性主題展更為深刻的社會(huì)意義。

北京時(shí)代美術(shù)館在2014年舉辦了展覽“她 時(shí)代”，通過不同的視覺語言，呈現(xiàn)女性在當(dāng)代語境中的多維身份和社會(huì)問題，展覽還特邀八對(duì)藝術(shù)家夫婦參與，為男性與女性的和諧對(duì)話營造了良好生態(tài)。

“她 時(shí)代”展海報(bào)

展品《梅子》

展品《菩提樹下》

廣東時(shí)代美術(shù)館的“忘憂草：考古女性時(shí)間”展以裝置、照片、繪畫等藝術(shù)作品，試圖表達(dá)普通女性對(duì)家庭、情緒、勞動(dòng)等日常生活時(shí)空的感知，探討傳統(tǒng)觀念和新自由主義的情境乃至不斷發(fā)展的技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的女性和血緣觀念帶來的挑戰(zhàn)。

“忘憂草：考古女性時(shí)間”展海報(bào)

“忘憂草：考古女性時(shí)間”展內(nèi)景

杭州工藝美術(shù)博物館2018年的“女神的裝備—當(dāng)代藝術(shù)@博物館：時(shí)尚的神話”展則將不同時(shí)代和地域的女性時(shí)尚串連，以傳統(tǒng)觀照將來，將美學(xué)視野與社會(huì)問題相融合，不僅探討了性別話題，還拋出了關(guān)于消費(fèi)主義、技術(shù)進(jìn)步、人類生存等廣泛卻不乏深刻的問題。

“女神的裝備—當(dāng)代藝術(shù)@博物館：時(shí)尚的神話”展海報(bào)

“女神的裝備—當(dāng)代藝術(shù)@博物館：時(shí)尚的神話”展內(nèi)景

與此同時(shí)，當(dāng)代女性正以蓬勃的生機(jī)和獨(dú)特的張力向世界展示著自我，她們的“吶喊”通過女性藝術(shù)家的雙手，源源不斷地釋放出魅力。

筑中美術(shù)館的“HER KIND 創(chuàng)”便是其中一個(gè)勇于破局的展覽，致力于去除傳統(tǒng)女性題材中獎(jiǎng)柔美、細(xì)致作為女性特質(zhì)的固有觀念，秉承“創(chuàng)傷是創(chuàng)新之源”的理念，既直面女性問題，也探索當(dāng)代女性的全新可能。

“HER KIND 創(chuàng)”展海報(bào)

上海喜瑪拉雅美術(shù)館的“她說HERSTORY”主題藝術(shù)展在女性表達(dá)的基礎(chǔ)上，結(jié)合空中網(wǎng)絡(luò)、舞臺(tái)演出、多媒體AR互動(dòng)，以女性烏托邦的建立與幻滅為內(nèi)核，將反映女性尋找現(xiàn)實(shí)困境出路的文藝作品立體地呈現(xiàn)給觀眾。

“她說HERSTORY”主題藝術(shù)展海報(bào)

2021年4月以來，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)平臺(tái)“她藝術(shù) Her ART”上線了“「她力量」線上藝術(shù)展”，定期推送當(dāng)代女性藝術(shù)家的*新作品，迄今已展示來自30多個(gè)國家和地區(qū)120多位女性藝術(shù)家的300多件繪畫、裝置、雕塑、攝影等作品，將女性在贊美生命、思考社會(huì)和描繪時(shí)代中迸發(fā)的力量匯集成歷史印記。

“「她力量」線上藝術(shù)展”海報(bào)

“「她力量」線上藝術(shù)展”展品《枷鎖》

“「她力量」線上藝術(shù)展”展品《項(xiàng)鏈》

異域風(fēng)月  洋洋大觀

瑰麗多彩的海外女性展

放眼世界，形態(tài)各異的民族文化塑造了極具特色的女性形象和女性時(shí)尚，不同的社會(huì)形態(tài)之下，女性主義思想發(fā)展各個(gè)階段的影子都依然可見。越過時(shí)空的邊界，走進(jìn)海外女性展覽濃濃的異域風(fēng)情中，可以感受與中華文化截然不同的奇光異彩，亦可窺見全球女性美美與共的價(jià)值追求。

在地域文化的滋養(yǎng)下，各地的女性藝術(shù)茁壯成長，亦花、亦草、亦木，各有千秋。

在日本的秋華洞藝?yán)?/span>，女性藝術(shù)家和她們筆下的女子形成了一道靚麗的風(fēng)景線，如岡本東子的“綻放 枯萎 綻放”展和田口由香、松浦詩織的聯(lián)合藝術(shù)展，她們眼中的女人是優(yōu)雅美麗的，同時(shí)也充滿力量和生活的重量。

“綻放 枯萎 綻放”展展品《百白花》

《白夜的星期三》 田口由香作品

美國國家婦女藝術(shù)博物館在2017年舉辦了“女性復(fù)興”展，以女藝術(shù)家們頗為意識(shí)流的照片和雕塑作品，挑撥與激活觀眾心中關(guān)于性別、生活、生命等要素根深蒂固的情感。

“女性復(fù)興”展展品《重訪子彈》

世界聞名的現(xiàn)代藝術(shù)博物館，位于法國巴黎的蓬皮杜國家藝術(shù)和文化中心在2021年推出“她們創(chuàng)作抽象主義”展，細(xì)數(shù)抽象藝術(shù)開源至1980年代的發(fā)展史中110位女藝術(shù)家的作品，強(qiáng)調(diào)了女性在抽象藝術(shù)領(lǐng)域被長期低估的貢獻(xiàn)，并引出關(guān)于性別定義和藝術(shù)立場的討論。

“她們創(chuàng)作抽象主義”展

展品《大城市》

“她們創(chuàng)作抽象主義”展

展品《圣史蒂芬綠地》

在**藝術(shù)領(lǐng)域之外，各個(gè)年代、各種身份的女性也從未停止過創(chuàng)造，她們的非凡技藝和杰出成果在時(shí)間的流淌中熠熠生輝。

作為一個(gè)長期巡展項(xiàng)目，曾落地澳大利亞、挪威、智利等地的“歐洲數(shù)學(xué)領(lǐng)域的女性肖像”展展出了歐洲20余位女?dāng)?shù)學(xué)家的照片和訪談?dòng)涗?，激?lì)著全球年輕女科學(xué)家勇敢地追逐事業(yè)。

英國育嬰堂博物館將視線聚焦于倫敦棄兒醫(yī)院的創(chuàng)辦者、維護(hù)者和支持者們，將滲透進(jìn)醫(yī)院發(fā)展史的女性故事在“女性之高尚”展中栩栩如生地重現(xiàn)。

“女性之高尚”展 反映1940年代女性廚雕的圖像展品

“女性之高尚”展 反映20世紀(jì)孩子和護(hù)士參加夏令營的圖像展品

美國國家婦女歷史博物館則從發(fā)明家和**申請(qǐng)史中看到了女性的光輝，在2018年“有創(chuàng)造力的女性：美國女性的創(chuàng)造與發(fā)明”展中，觀眾們見證了美國工業(yè)如何在女性發(fā)明家的推動(dòng)下一路走來，并*終回饋和造福女性生活。

“有創(chuàng)造力的女性：美國女性的創(chuàng)造與發(fā)明”展

反映使用由女性發(fā)明的洗碗機(jī)的照片展品

還有一些展覽中的女性以“離經(jīng)叛道”的形象出現(xiàn)，她們置身于柔和、純凈、順從的標(biāo)簽之外，自有一份大膽熱烈，也不避諱苦痛掙扎，為女性的多面與棱角打上一束聚光。雖然不同的社會(huì)規(guī)則對(duì)女性的桎梏表現(xiàn)出多樣化的模式，但以“貞潔”規(guī)訓(xùn)女性似乎是一種不約而同的共識(shí)，英國育嬰堂博物館曾在2015年舉辦“墮落的女人”展覽，將維多利亞時(shí)代強(qiáng)加于女性的貞操觀和婦女對(duì)此的反抗淋漓展現(xiàn)。

“墮落的女人”展展品

《被酒精摧毀的跳河少女》

“墮落的女人”展展品

《被驅(qū)逐者》

位于瑞士的國際紅十字會(huì)博物館基于對(duì)年輕女性厭食癥和進(jìn)食障礙的研究，舉辦了“少女軀體的掙扎”展，剖析身體、文化和疾病之間的關(guān)聯(lián)，呼吁社會(huì)理性面對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)中扭曲的**身材理念對(duì)女性身體的支配。

“少女軀體的掙扎”展海報(bào)

論及對(duì)女性形象的“出格”表達(dá)，不得不提澳大利亞悉尼司法與警察博物館的“邪惡女人”展，展覽通過對(duì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)中婦女犯罪的真實(shí)案例與文藝作品中罪惡的女性形象，犀利地指出關(guān)于“紅顏禍水”的成見是如何將對(duì)女性之罪歸因到性和性別原罪論上，從而達(dá)到抹殺女性真實(shí)社會(huì)處境與自我意識(shí)支配權(quán)的目的。

 “邪惡女人”展展品“書本謀殺”

“邪惡女人”展展廳內(nèi)景

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有趣味、有意義的女性展覽還有許多，宥于篇幅，不能在此一一介紹，但對(duì)女性展覽的欣賞與注目不應(yīng)局限于此，對(duì)女性現(xiàn)實(shí)生活與心靈追求的闡釋也不應(yīng)該局限于陳列展覽，而是需要更為廣袤的天地，以包羅女性郁郁生長的無限未來。

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*文中海外女性展中文名由作者意譯，歡迎讀者批評(píng)指正。文中所有展覽均已收錄于“麗人行——中國古代女性圖像云展覽”的“學(xué)術(shù)研究-展覽”版塊，更多女性主題展覽及相關(guān)資訊參見該展覽頁面。